Топ-100
Back

★ Història - història cultural ..



                                               

Història de lanimació tradicional

La història de lanimació va començar molt abans que la cinematografia es desenvolupés com a tal. Els éssers humans probablement ja havien intentat representar el moviment en el paleolític. Molt més tard, els jocs dombres i la llanterna màgica oferien espectacles populars amb imatges projectades en una pantalla, que es movien com a resultat de la manipulació manual o de petits mecanismes. El 1833, el disc estroboscòpic, més conegut com fenaquistoscopi, va introduir els principis estroboscòpics de lanimació moderna, que, dècades més tard, també servirien de base per la cinematografia. Entre ...

Història
                                     

★ Història

La història és la ciència que narra el passat de les societats humanes, dacord amb els testimonis materials, oral, escrita i visual. Soposa la prehistòria, que és la disciplina que estudia el passat humà, previ a laparició de lescriptura. També anomenat història de lúltim humans de la mateixa narrat per la disciplina històrica.

En un sentit més general, el terme de la història també es pot utilitzar per referir-se la informació sobre el passat. La història, com a disciplina, intel lectual, no forma part de les ciències exactes però en el de les ciències socials i humanitats, així com la literatura de les ciències. La història és una diferència de larqueologia per la seva referència essencial per a lescriptura. 2018

Així, lhistoriador Ciceró va explicar que el coneixement de la història era un "mestre de vida", ja que podria aprendre de les lliçons del passat. Ekhart Fernandes, el portal educatiu Mundo Educação, explica que la importància daprendre la història no es troben en un aspecte utilitari, sinó pragmàtica. Serveix per entendre les diferències entre les cultures, la comprensió de la crítica esdeveniments polítics i comprendre les cultures.

La història és una disciplina de les ciències humanes que soposa, per definició, la prehistòria, en que es proposa una narració ordenada i verídica sobre el conjunt dels fets memorables del passat humà des de que lhome sap escriure.

Com la ciència de la història humana sinteressa per un aspecte concret de la realitat social humana. Si leconomia sinteressa per la manera en què el subjecte aliments per satisfer les seves necessitats, de la història, daltra banda, sinteressa per a lorganització, lestructura i els esdeveniments que afecten la societat. Concretament, mira dexplicar, que ha passat de molt rellevants per la vida social dels humans, per tal dexplicar el present.

La rellevància donada per la capacitat de la qual va ser una sèrie de fenòmens en un període de temps determinat per a determinar lestructura, lorganització i els esdeveniments que van afectar una societat concreta en un moment concret i com aquests mateixos estava afectant lempresa més recents.

                                     

1.1. La història com a disciplina científica. El debat científic. (The scientific debate)

La història com a disciplina és una ciència continguda en les anomenades "ciències i lletres" o "humanitats", és a dir, exclosos de les ciències de la coneguda com a "exactes" o "dur", per tant, "social" o "humans" en el mateix nivell com la sociologia, letnologia, psicologia, etc. Hi ha la tendència a classificar la història dins de les disciplines humanístiques, juntament amb altres ciències socials, també anomenades ciències humanes, és considerat fins i tot un pont entre els dos camps per incorporar la metodologia de lúltim. Sentén com social o humà en els dos estudis de lhome en la societat, sense excloure, tanmateix, el principi dimparcialitat.

Lambigüitat aquesta divisió del coneixement humà i el qüestionament de la seva conveniència ha portat la discussió de les dues cultures C. P. Snow. És a dir, un debat que existeix en lobjectivitat de la història. Debat aparïx després de lelaboració de les lleis físiques dIsaac Newton, on sestableix que alguns esdeveniments naturals pot preveures cosa que planteja una nova perspectiva per als historiadors: el caràcter científic de la història.

La història mira danalitzat racional esdeveniments i intenta ser veraç. Per aquesta raó, no tots els historiadors acceptar la identificació de la història com una ciència social, perquè considera que aquest fet una reducció dels seus mètodes i objectius, comparables amb els de lart, si es basen en la imaginació.

  • Aquesta defensa es mou, especialment en el matemàtic francès Pierre-Simon Laplace que veu la disciplina de la història com una ciència difícil. Pensa que si no tenen lleis comparable al de les ciències físiques és simplement perquè encara no ha conegut a Newton. En el seu assaig filosòfic sobre probabilitats Laplace escriu "tots els esdeveniments, aquells que fins i tot per la seva mida dona parixen no tenen grans lleis de la naturalesa, són, de fet, una continuació necessària de les revolucions del sol". Aquesta posició té també lhistoriador Fustel de Coulanges que pensen que "la història no és un art, és una ciència pura, com ara la física o la geologia".

Els partidaris de la seva condició com a ciència, majoritàriament són els historiadors de la segona meitat del segle xx i el segle xxi. Són gairebé tots els historiadors acostumats a treballar multidisciplinàriament, que desmenteix o refutar els arguments de C. P. Snow.

Els historiadors menys propensos a considerar la història com una ciència, per defensar un relativisme estricta, que impossibilitin de forma total el coneixement de la història i de la seva transmissió, i, de fet, generalment acceptades, i estan subjectes a mecanismes per institucional, acadèmica i científica de la pràctica existent en la història i la comparables als de les altres ciències.

  • El matemàtic Antoine-Augustin Cournot és daquells que no defensen la història com una ciència, dura malgrat que hi cedix el grau de ciències de tous. Per a ell, la història no pot ser considerada com una ciència, es porta a haver el component datzar. Argumenta que la història és una sèrie de sèrie casualístiques que sentrecreuen en la producció desdeveniments. Així, segons la guia, la mort de Pierro, casuada per la caiguda dun mosaic, és lentrecreuament de dues sèries casualístiques: la sèrie casual de la rajola, que va caure en un moment precís, en un lloc donat, i, daltra banda, la sèrie de casual Pirros, presents en el lloc i necessari en el moment precís. Lavantatge de largumentari dir casualístic és la reconciliació amb latzar i determinisme.
                                     

1.2. La història com a disciplina científica. La metodologia de la història. (The methodology of history)

Vegeu també: Mètode històric

La metodologia històrica mètode històric és en lepistemologia i en la història, la sèrie de reflexions sobre els processos, els mitjans de comunicació, les normes a seguir i els textos de lobra de lhistoriador. Tendix a explicar com els historiadors de produir interpretacions històriques, com ara definir els mètodes que consideri millor pràctica. Aquest procés dautocrítica, consta de quatre operacions:

  • La crítica, des don es fa lavaluació de la validesa no de les versions contradictòries.
  • Heurística, operació per la qual sobtenen les fonts dinformació necessàries per a lanàlisi històric.
  • Lhermenèutica, loperació per la qual es procedix a interpretar dos documents amb lobjectiu de conèixer si responen a les preguntes plantejades.
                                     

1.3. La història com a disciplina científica. La matèria històrica. (The historical matter)

Com a ciència humana ciències humanes història sinteressa per un aspecte concret de la realitat social humana. Si leconomia sinteressa per la manera en què el subjecte aliments per satisfer les seves necessitats, de la història, daltra banda, sinteressa per a lorganització, lestructura i els esdeveniments que afecten el conjunt de la societat, és a dir, a nivell global, sense entrar en detalls.

Amb el terme de societat per parlar duna manera específica dorganització que es tria per tal darranjar la vida col lectiva dun grup. Precisament, la història es veu dexplicar-los la seva" lexperiència històrica". Sentén per" lexperiència històrica" és el que ha passat en la vida social dels humans, és a dir, el conjunt de factors pels quals els individus que conformen la societat daquesta llei, desenvolupar i canviar duna manera o duna altra.

Pot ser bastant comú trobar-se al quiosc informes en els quals shi garantix que ha tornat a pujar un període específic daquesta experiència històrica i que és nhan tret conclusions nou, un fet que posa tots els dubtes la llarga, si no que la cara del públic que no entenen necessàriament el mètode de treball de lhistoriador. El fet que el guany pot contribuir al debat sobre si considerar-ho una ciència o no. La història és verificable i en cap moment sho pot permetre, doncs, per mentir o inventar esdeveniments. Els fets no són el resultat dun mite o la història de la bíblia, i és per això que la història ha dexplicar lexperiència històrica de la forma veraç. Lexperiència històricament, la mateixa no és qüestionable i lhistoriador no pot inventar-lo.

Fet diferencial és la distinció que existeix entre" lexperiència històrica" i" el coneixement històric". Lexperiència històric constitueix la matèria amb la qual treballa lhistoriador. Nit del contingut. Que en 1789 hi havia revoltes importants a París i que sestengueren en el conjunt dEuropa fins a canviar lexperiència històric daquella la societat, és un fet i és cert, no és qüestionable. Aquest és el material. Lhistoriador sondes sobre la base daquesta matèria a explicar els fets de manera que sigui comprensible. És el que sanomena" el coneixement històric" o" obra històrica".

El coneixement històric és tan subjectiu perquè és una anàlisi i una explicació de la matèria. El fet dexplicar que implica seleccionar pocs elements, tenir-los en un ordre concret, eliminar algunes parts i posar èmfasi en daltres. Això és el que es pot descriure com subjectiva. Lexplicació és subjectiva perquè lexplica lésser humà, mentre que el tema de manera objectiva. Dit duna altra manera, lhistoriador pot recolzar-se sobre una sèrie de documents un temps per tal dexplicar la qüestió, no obstant això, no deixa de ser cert que lhistoriador farà una interpretació de la documentació. Els mateixos documents són objectiu, que és subjectiu, és la seva interpretació.

No obstant això, el coneixement de la història ha de ser verificable, perquè, daltra manera, la història es perdrà el grau de ciències. És a dir, la matèria històrica, per a ser explicat, ha de ser interrogada, problematitzada, sistemàtica i, per damunt de tot, ha demostrat. Això vol dir que lhistoriador serà capaç dexplicar-ho, no inventar-lo. Sha de basar lexplicació, és a dir, demostra-ho.



                                     

1.4. La història com a disciplina científica. Fonts històriques. (Historical sources)

La història de la ciència fa ús de material, física o orals, per tal delaborar explicacions sobre el passat. El material és molt diversa, tant diversos com les societats que han existit i de les tècniques que han existit o la forma mateixa de com es pot registrar. Qualsevol forma oral, ha de ser, no obstant això, es va posar a escriure a tenir el valor duna prova o evidència. Així sentén que lhistoriador fa ús exclusiu de material escrit.

Lescriptura ha estat considerat pel període intermedi com un mitjà únic de valor en ser lúnica forma duradora en el temps. Això vol dir que després de la Revolució francesa, és a triar lescrita i la redacció duna Constitució en làmbit legal per garantir la seguretat i al mateix temps per a labolició de la pràctica dels usos i costums que bé que poden passar de boca en boca i de les generacions a generacions no constitueix un material tangible i verificable.

Per la mateixa raó, la major part del suport de lhistoriador ve de lescriptura. El material sota el qual hem estat capaços darribar levidència o la prova pot variar considerablement. Sen indicar la més abundant a continuació:

  • Fonts audiovisuals. (Sources audiovisual)
  • Fonts cartogràfiques. (Cartographic sources)
  • Fonts imatges. (Sources images)
  • Fonts orals. (Oral sources)
  • Fonts materials. (Material sources)
  • Fonts escrites o textual.
  • Fonts gràfiques i estadístiques.

Al mateix temps, la ciència històrica necessitats daltres fonts que no pot ser de cap manera escrita. Són les restes materials i que saconsegueixen la majoria dels casos per altres disciplines com podria ser larqueologia. Aquest podria ser considerada com una disciplina auxiliar de la història o fins i tot la difícil ciències de la necessitat dun estudi de camp sobre material físic no sha escrit per tal daprendre sobre el passat.

                                     

1.5. La història com a disciplina científica. Disciplines auxiliars de la història. (Disciplines auxiliary of the story)

Vegeu també: Categoria:Disciplines auxiliars de la història

Les Expressions "ciències auxiliars de la història" designa el conjunt de les disciplines científiques, socials, literaris i filològiques que pot permetre lexplotació o la crítica de les fonts útils en lobra històrica. En el segle xix un profund aïllament separats de la història ensenya i recerca històrica. Aquesta separació, es critica des de 1891 per Ferdinand Lot, és atacat en el primer número dels Annals, el 1929, de manera que saconseguí el seu qüestionament de la base de segle XX. La història aparix dençà com un suport o ajuda en altres disciplines. Es converteix en un instrument de recerca amb una perspectiva interdisciplinària.

Aquí són algunes de les disciplines de dir auxiliars de la història:

  • Numismàtica, que té com a objectiu lestudi de les monedes.
  • Paleografia, lestudi de textos i manuscrits.
  • La genealogia, intenta reconstruir cronologies.
  • Ceramologia, lestudi de la ceràmica de lantiga.
  • Biografia, pretén aprofundir en les causes desdeveniments del passat a través de lestudi de descripcions de la vida dalgun actor vital.
  • Papirologia, lestudi dels papirs.
  • Diplomàtic, sataca els textos oficials.
  • La lingüística, se centra en lestudi de les llengües i el llenguatge.
  • La historiografia, proveu de la crítica dallò que sescriu en la història.
  • Sigil lografia, estudi dels segells i els seus símbols.
  • La cronologia, la cerca de data esdeveniments i reconstruir genealogies.
  • Arqueologia, certs reconstruir el passat, basant-se en els vestigis materials que subsistixen.
  • Vexil lologia, és la ciència de banderes i emblemes.
  • Geografia, intenta estudi geogràfic de la història a través de mapes i representacions de lespai.
  • Lheràldica, té com a objectiu cercar els orígens simbòlics destats i / o entitats.
  • Epigrafia, la disciplina, fonamentada en lestudi de les fonts escrites sobre materials imputrefactes.
  • Arxivisme, la ciència dels fitxers.

La història com a part de la formació de les persones, és segons Ciceró "mestre de vida" perquè sen pot extreure lliçons. El portal educatiu Mundo Educação, Ekhart Fernandes explica que la utilitat dels coneixements sobre la història de la humanitat no són utilitaris, sinó pragmàtica.

                                     

2. La història dins de lempresa. (The inside story of the company)

Lhistoriador sempre ha estat tradicionalment qüestionada o senfronten a allò que ella anomena la "missió social de la història". Donat que la història és una ciència que mira dexplicar sota criteris dordre la major estructura social present en el passat, es fa evident que es tracta duna disciplina condicionat per la mateixa societat. Per aquest motiu, els historiadors han preguntat vegades sobre els possibles efectes de la cultural, intel lectual i moral de la seva disciplina. La pregunta que situa la història la mitjana de la sociologia, la ciència política, la filosofia, i fins i tot fa que el lloc de naixement de la historiografia.

La història té un pes considerable en les societats contemporànies, que va sorgir després de la Segona Guerra Mundial. És una assignatura obligatòria que seguïx tot el currículum de lestudiant. Existeixen abundants revistes en els quioscos en la història. Són una font dinspiració per la creació de la literatura escrita o mitjans de comunicació. Existeixen molts canals de televisió temàtic especialitzat en la divulgació històrica. Està de gira entre la premsa que pot mirar dexplicar a través de reportatges fets són presents que tenen una clara connexió amb esdeveniments ja passats.

Tot i així, la seva existència no sempre és percebut com a útil o les massa útil. La instrumentalització de la història pot justificar la societat a veure molt o poc útil o que el mite docultar, reinterpretar, o prestar poca atenció a alguns esdeveniments més que altres.



                                     

2.1. La història dins de lempresa. La història i la política. (History and politics)

La història no sempre ha estat percebuda com a necessària, malgrat el fet que el poder en si mateix és utilitzat com una font per legitimar-se. El bronze llevantí deixa el testimoni dalguns monarques preocupats perquè saben que les seves gestes. Es redactaven les llistes de reis, sescenifica el poder amb les històries de tipus històric en el qual el monarca es presenta de vegades com un heroi i, de vegades, com a garantia de lordre davant el caos, etc. A Roma lemperador August va ser el primer que ha volgut deixar constància de les seves gestes per tal de legitimar-se i al mateix temps per a perpetuar-se en el temps, la física i la virtual. A ledat mitjana les tribus germàniques franques, que tenien les seves pròpies històries que es pot extreure per tal de legitimar-se després que el cristianisme, que és reivindicaren els francs, va ser acusat de ser portat la caiguda de Roma. Així es pot veure com de forma recurrent la història és utilitzat al llarg del temps per legitimar el règim, un poders polítics, en definitiva, un estat de la situació.

Això és així a causa del valor que té lescrit en creu generacions. El que estan dient és permanentment en la memòria. El poder sempre nha fet ús de la manera que la història ha arribat a percebres més com un mitjà per a poder com a ciència. Això explicaria que la utilitat de la història és interrogat en els programes escolars, a favor de consacrar més temps a matèries considerades com a més utilitari. Diversos estudis com el realitzat en 2004, sobre una mostra de 22 alumnes de secundària duna escola de Badalona afirmen que la població percep la història amb una utilitat mitjà-baix. Les noies tenen més interès que els nens sobre lassignatura. La qüestió és considerat, en general, més interessant que útil, destacant que serveix per entendre el present des del passat.

En aquest sentit, podem parlar de labocador de la història. Amb aquesta expressió es refereix la visita de lescriptor de la toscana, Petrarca en el segle xiv, a Roma. Hi van dir que havien vist "el dipòsit de la història", és a dir, "la deixalleria de la història". Daquesta manera, es refereix a una ciutat que sembla que es portaven a terme en els manuals de la història fins al punt que el seu oblit lha transformat en una ciutat fantasma.

La metàfora es va repetir per Leon Trostski en 1917 per designar els menxevics: "aneu-vos-en, representeu labocador de la història." El dictador comunista es refereix a continuació a una oposició que no està donant crèdit i, per tant, la legitimitat désser als manuals de la història. Dit duna altra manera, la legitimitat de tenir memòria, així com Roma, no sembla tenir la legitimitat dhaver conegut, fins al punt de ser ells mateixos desgastat i esdevenir un "residus".

La cita mostra com la memòria, sembla ser el punt clau que justifica lexistència de la història, malgrat el fet que es faci servir amb finalitats polítiques moltes voltes poc ètics. Tot i així, la història no sembla tenir una importància rellevant, en qualsevol cas, la seva rellevància, es pot regular des daquest punt de vista a lart. Seria una pràctica estèril.

La memòria i el seu ús en el discurs polític pot portar a lestabliment de règims. És en lòptica vol mantenir que ve la necessitat descriure la història per tal que les persones mantenen vives les bases sobre les quals sassenta un estat. És així com la política de sapropia de la història i fa el culte dels herois nacionals, mítics fundadors. Herois que han de representar lideal en la qual es vol mantenir un règim determinat. En el cas de règims totalitaris com va ser possible apreciar la Unió Soviètica i la seva exaltació la nova "home soviètic" que no era burgesa, però el treballador.

Saprecia també en règims lliures, però amb la forma és subtil. En el cas de la dimensionalitat que adquirix la Segona Guerra Mundial, en les societats contemporànies capitalista derivada a partir daquesta data. La constant en les desgràcies de la Segona Guerra Mundial permet oblidar-se de les desgràcies actuals com els genocidis o guerres perpetrades contra els altres pobles, per raons etnocèntriques o plataformes petrolíferes amb lobjectiu de posar el valor dalgunes fronteres respondre però legitimat per els guanyadors de la guerra, els dissenyadors del Consell de Seguretat de lONU.

                                     

2.2. La història dins de lempresa. Història i nacionalisme. (History and nationalism)

Vegeu també: Nacionalisme

El nacionalisme és la ideologia que ha fet ús tergiversat la història amb lobjectiu de mantenir el règim dEstats-nació sobre la qual es recolza lexistència dEstats, com ara França, Alemanya, els Estats Units o Corea, Japó i fins i tot estats multinacionals, com ara Espanya, el Regne unit, o la Xina. El nacionalisme necessita la història perquè el concepte de nació que necessita un passat per legitimar-se.

La nació es planteja sobre la base de lexistència duna suposada història col lectiva dun poble que és reclamat com a nació. Aquesta història col lectiva es nodrix de les referències de la qual es construeix una "pàtria". Lexistència dhistòries conegut com a "nacional" és el que la política alcalde: dominar el discurs del passat per part dels polítics permet posar els mitjans de comunicació i oferir al mateix temps, lestabliment dun règim o la finalitat específica.

Aquesta manipulació de la història sacompanya molt sovint el recurs de la personificació dunes figures volgudes heroica través de la qual es vol establir el règim. Acostuma a ser el cas duna figura de la dona guerrer i defensor de dunes suposada llibertats pintades de colors i la diversitat. Durant el segle xix, un moment en què les "nacions" europees forja la seva "identitat", que va ser comú per crear líders en el militar-anomenats "bàrbars" contra Roma, que havia dencarnar metafòricament una nació coratjosa, fort i acceptat. En el cas de la dimensió, que a França va ser del guerrer gal Vercingetòrix, la dimensió de la portuguès Viriat, dhistòries sobre Carlemany, Andorra, el suposat naixement duna Bèlgica a partir duna "província romana", de la Hispània Visigòtica amb Pelayo, de la voluntat de voler reconstruir el "gran" de la gran bretanya, o de lús de valors, com ara "seny i la passió".

Es tracta de veure la mare o el pare de la pàtria amb una òptica guerrer com és el cas de William i la seva suposada independència de Suïssa. Hi ha en la Mriana francès, helvetica, alemanya o gran bretanya, els pares fundadors dels Estats Units, els herois de la llibertat i la independència de lamèrica llatina, etc. Dací sorgix després derigir monuments i bustos com es practica Macedònia al Nord després de la proclamació de la seva independència.

Lús de nacionalista de la història ha derivat molts casos en històries racista amb una interpretació dhistòries nacional, que després de preparar el punt de vista de determinisme geogràfic. La història serveix per a aquests casos, com una metàfora de la història evolutiva de les teories darwinianes vistos des dun costat racista. En el cas de la interpretació romàntica que va ser a Alemanya abans de la Gran Guerra. Aquestes històries vol posar èmfasi en la suposada existència de les societats emergents civilitzada i avançada sorgixen de larrel duna evolució natural.

Aquesta "evolució natural" és el mateix que després va justifica lexistència de presumptes "excepcions culturals" Grècia per legitimar la seva independència, que va portar immediatament la colonització dÀsia o de lÀfrica. També és aquest, excepte la que justifica el domini del cultural i econòmic sobre els altres pobles.

                                     

2.3. La història dins de lempresa. Leducació escolar i la història. (School education and history)

Des de la història sensenya a les escoles i que el nacionalisme ha substituït la ideologia precedent que la història ha estat objecte de controvèrsies i conflictes a causa del seu ús com a eina ideològica. La més gran batalla intel lectual va tenir lloc en el Regne unit en la dècada de 1920, quan es va buscar dintroduir la història a les universitats. A Oxford i Cambridge detractors van poder veure una forma de menysvalorar lensenyament.

Tot això, perquè la implantació de les escoles públiques és la fe amb la intenció de voler nacionalitzar la població. Els estats europeus i els nord-americans estaven utilitzant lescola com un mètode per a una població en compliment de la ideologia nacionalista. Un exemple ben clar daixò és la seva aplicació a les escoles dAlsàcia i Lorena. Lestat actual de la llengua francesa es distribueixen els llibres en les quals shi va veure clarament la intenció dobligar joves per esdevenir francès amb una reinterpretació de la història que han vist en aquestes dues regions "fronteres naturals" la seva. Això mateix també és visible la manuals descola dAlemanya o espanya. A Espanya, els llibres de text escolars pot ser transmès des de les regions de parla castellana un sentiment de menyspreu cap al nacionalisme basc o català en una perspectiva de la construcció dun sentit de nacionalisme, només en lexpressió oral i concepcions castellà. El mateix model es reproduïx a les escoles serbi o el rus. A França, no obstant això, des de la dècada de 1960 la història sestudia a les escoles des de les perspectives de la tercera actual sobre la història de lescola dels Annals. El model europeu ha acabat exportar a tot el planeta i és per això que els llibres de text escolars japonesos suprimixen la Massacre de Nanquín o shi explica la Segona Guerra Mundial com un passatge més de la història.

                                     

2.4. La història dins de lempresa. Filosofia de la història. (Philosophy of history)

La filosofia de la història és una branca de la filosofia que tracta de leventual sentit de la història humana. Especula sobre la seva possible i el desenvolupament teòric i el final. Les seves reflexions apareixen teories com el que pretén ser, en certa manera, preveure racionalment el futur de la història humana sobre la base dalgun coneixement previ que la història en si és facilitada. Vist des daquest punt de vista, la història és interpretat com una successió de crisis i tragèdies que han moments estable i tranquil, combinat amb altres moments dun cert ambient caòtic de la destrucció i la reconstrucció.

La filosofia de la història no shan de confondre amb la historiografia, que és lestudi de la història com a disciplina acadèmica. La historiografia mirar dentendre les pràctiques i els mètodes descriptura de la història per fer una crítica de tipus positiu. En qualsevol cas, lespeculació sobre la història i el seu significat és el que ha portat a lectures diverses, com proposa el marxisme.



                                     

2.5. La història dins de lempresa. Crítica marxista. (Critical marxist)

Vegeu també: Materialisme històric

Karl Marx, el fundador de lanomenada marxisme o socialisme entès que la diferència de classes és el motor de la història i la dialèctica de la història és en realitat el resultat de la lluita de classes, és a dir, lenfrontament entre les forces productives i les relacions socials de producció. Marx creu que la història com una ciència, només plasma conflicte permanent extreure un compromís per a una relació. La història és narrada des de Marx, ha de ser una forma dalliberament de lobrer de la repressió de la capitalista. Sota la ploma socialista, la història és, doncs, una eina ideològica i no una ciència.

                                     

3.1. Convencions de lús en la història. La qüestió de lescriptura. (The question of lescriptura)

La història universal ha concebut com la memòria del passat dHomo Sapiens a través del món, sempre amb mitjans de comunicació escrita. Per "la prehistòria" historiadors entén el registre de coneixement del passat que no té cap rastre escrit. Sestudia la pintura, coves, artefactes, o objectes que no estan escrites. Des del segle xix que aquest "pre" o "abans" de la història no és considerat com una història. Aquesta consideració fa que el fet a lescriptura de debat.

Convencionalment sha entès la història com a part de la lexperiència humana escrit malgrat el fet que lhome, com a espècie viu la planta dençà de la força al llarg del temps. Per tant, el seu passat no està escrit està ocupada per altres disciplines que no estan necessàriament lligats amb la història, malgrat el fet que aquest pot fer ús per a una comprensió més àmplia esdeveniments més tard.

Sentén, de manera que hi ha un període protohistòric la qual shi crescut lescriptura i que dona forma realment en la història. Aquesta interpretació, però, és controvertida ja que exclou a les persones que no han deixat rastres escrits, com ara els indígenes dAustràlia, Nova Zelanda o dAmèrica fins i tot dÀsia. Voleu veure la història només com a conseqüència de lescriptura és interpretat per la crítica com una forma detnocentrisme o dexclusió. En efecte, no tenen escrit no vol dir no tenir un passat i doblidar que moltes de les empreses que escrigueren tenia un passat que no està escrit que explica el present o en el passat recent escrit.

                                     

3.2. Convencions de lús en la història. La programació i els períodes històrics. (The programming and the historical periods)

Vegeu també: Període històric

Linici de la nord-americana Elizabeth Loftus ha aconseguit demostrar que el cervell humà és elaboratiu i constructiva. Això podria explicar les raons que porten els historiadors volen esbossar la història, un procediment pel qual shi ha vessat molta tinta, i que forma part dels mètodes de la història com a ciència.

La història de la humanitat sha dividit, com a regla general, en els períodes històrics. Les dates poden variar depenent dels historiadors o la regió que voleu tractar. La tradició de concebre la història lot de nació, regió, país, estat, etc., fa la pràctica lesquematització varie depenent don se situe lhistoriador. La historiografia xinesa no concep la programació de la República popular de la Xina, de la mateixa manera que es manté des dOccident. La historiografia de làsia en general, procedix a perioditzacions completament diferents de les occidentals. Al mateix temps, el continent americà i lafricà incorpora parcialment per la programació de loest.

A part, hi confluïxen de diferents factors:

  • Diferents cultures. (Different cultures)
  • Laïllament geogràfic fins a leuropeus va entrar en contacte amb el continent americà, aquest va ser desenvolupat duna manera diferent.
  • Passat religiosa dispars. (Past religious disparate)

El fet de lliurar el temps segons el naixement de Crist, ja és un bon exemple de principis dispars a lhora delaborar una programació. El món musulmà no hi ha cap mena de sentit de tot, sobre la base de Crist, quan els fets que els corresponen a ells no té connexions directes amb ladveniment de Jesucrist.

                                     

3.3. Convencions de lús en la història. Classificació per al període. (Classification for the period)

Tot i que la història de la Terra comença amb la formació geològica del globus terrestre i que la història de la humanitat comença amb laparició del gènere homo, sha limitat tradicionalment lús de la paraula història per referir-se a períodes que ens són coneguts per mitjà de les fonts escrites i els mitjans pels que sobtenen a aquestes fonts. Els períodes dels quals tenim cap, de registre escrit, són la prehistòria i la protohistòria.

La separació en períodes de la història més acceptada no està lliure de desacords. Aquesta classificació, basada en els termes proposats per Christoph Cellarius les edats antiga, mitjana i moderna, tenir un punt de vista de la civilització occidental i un fort caire eurocèntric. El principal problema es basa en el fet que la classificació per una zona del món determinada no sajusta als períodes en què podria ser classificada la història en altres parts. Proposar una classificació única és difícil guanyar. Per tant, els canvis que es poden originar en un lloc concret, per exemple la zona dÀsia, pot ser, més o menys, propers a canvis succeïts a Europa occidental o Àfrica, però difícilment connectats amb processos similars va passar a Amèrica o Oceania.

Tenint en compte aquestes discrepàncies, els períodes de la història més comunament acceptats, per convenció, són:

                                     

3.4. Convencions de lús en la història. Abans de la Història. (Before the Story)

  • La prehistòria: des de laparició de lésser humà, al voltant de dos milions danys abans de crist, fins a laparició de les primeres civilitzacions que utilitza lescriptura, al voltant del 4000 ac. Només tenim dades arqueològiques.
  • Paleolític etimològicament antiga edat de pedra, la pedra tallada. Els fets més decisius són aquells vinculats a levolució dels humans, duna banda, i en el canvi cultural primitiva per altra utilització deines i del foc, el desenvolupament de diferents tipus de col laboració i la conducta social, primitiva, i la llengua. Els grups socials hauria de ser petita, amb una densitat de població de menys dun habitant per quilòmetre quadrat. Leconomia es va limitar a una relació depredadora amb el medi ambient, la caça, la pesca i la recol lecció, que no es preveu un impacte notable primera humanització del paisatge natural i el malestar causat per la pressió de lactivitat humana sobre els ecosistemes on sintrodueix.
  • Paleolític superior. La cultura de la pedra tallada lligat a lHomo sapiens, la moderna, la indústria, el mode 4, des de 35.000 10.000 anys aproximadament.
  • Paleolític inferior. Primeres pedres tallades indústries olduvaiana o mode 1 i acheuliana o el mode de 2. Homínids com Australopitec, lHomo habilis i Homo ergaster a lÀfrica i al sud-est, lHomo erectus va estendre per Europa, Àsia i Àfrica, lHomo antecessor, Homo heidelbergensis específica a europa. Des daproximadament 2.5 milions danys de fins a 130.000 anys.
  • El paleolític mitjà. Canvis en la cultura de la cort mosterià o mode 3 i laparició de noves espècies dhomínids: humans-Neandertal a Europa, lHomo sapiens arcaic a lÀfrica, humans Kibish-), des de 130.000 anys fins a 35.000 anys aproximadament.
  • De ledat del ferro I del mil lenni ac, aproximadament, a lEuropa occidental.
  • De ledat del Bronze II mil lenni ac, aproximadament a lEuropa occidental.
  • Neolític. En el segle VIII a.c. al QUART mil lenni ac, aproximadament. El seu inici en cada àrea està vinculat al desenvolupament de lanomenada Revolució neolítica: la substitució de leconomia depredadora de caça, pesca i recollida per a leconomia la producció de lagricultura i la ramaderia, que es va intensificar notablement, la densitat de la població i limpacte sobre el medi ambient. Aparició de la ceràmica, la substitució de nomadisme per la vida sedentària assentaments estables o pobles. Va començar al segle VIII, en el creixent fèrtil de lOrient Següent, no es va estendre cap al nord dàfrica i Europa i Àsia. Laparició de lagricultura i la ramaderia es produeix de manera endògena en altres zones del món, com Amèrica.
  • El calcolític, eneolític o de ledat del coure III mil lenni ac, aproximadament, a lEuropa occidental.
  • Edat dels metalls. Des del IV mil lenni ac o més tard, depenent de la zona. A lOrient mitjà és un temps que ja ha passat la història, mentre que la resta de zones encara forma part de la prehistòria. Produeixen grans innovacions tecnològiques. Alguns pobles construeixen parets i augment de mida fins que es converteixen en ciutats. Leconomia i la societat esdevé més complexa. El trànsit la història serà quan completar la formació de les societats complexes civilitzacions amb lestat i la religió institucionalitzada, i laparició de lescriptura. Es divideix en diverses etapes.
  • Mesolític / epipaleolític / protoneolític. Període de transició, vinculada als canvis que van provocar el final de lúltima glaciació. Des de la desena mil lenni ac fins la VUITENA mil lenni ac, aproximadament. En les àrees en què hi va haver una transició al neolític és anomenat mesolític, mentre que en la resta, en el qual només existí una fase de continuació del paleolític, és anomenat epipaleolític.
  • Pre-història: les civilitzacions que no tenen escriptura, però coincideixen amb daltres que no. A més de les arqueològiques tenim dades escrites per altres persones. Cronològicament, coincideix amb part de la història antiga.
                                     

3.5. Convencions de lús en la història. Història. (History)

  • Edat primerenca: marcar el naixement de la civilització en el Pròxim Orient. Es produeix laparició de les primeres ciutats estatals i imperials, principalment en els marges dels grans rius. Aquests pobles van aparèixer a Mesopotàmia, la vall del riu Nil, Egipte, el creixent fèrtil a loest de Fenícia, Israel i Judà, la Part hitita, en lEgeu civilització minoica i la civilització micènica, la vall de lIndus la civilització de la vall de lIndus, i la vall del riu Groc, la Xina. També de manera endògena apareixen les primeres civilitzacions a lAmèrica colombí i algunes cultures de lÀfrica subsahariana.
  • Edat o antiguitat: des de les primeres civilitzacions la desaparició de limperi Romà dOccident, a 476, encara que de vegades es fa estès fins a larribada de lislam a Europa i un període de Carlemany al segle VIII.
  • Clàssics edat: entre el segle VIII ac i el segle ii dc. Es refereix a les civilitzacions de la Grècia antiga, el període hel lenístic de tot lOrient mitjà posterior a limperi dAlexandre el Gran i de limperi Romà. Simultàniament, va ser desenvolupat amb limperi persa, que ocupa la intermedi i et posa en contacte amb les civilitzacions mediterrànies amb les civilitzacions de làsia, especialment hindú, mentre que les civilitzacions dExtrem a lEst, com ara la xina, es duen a terme en la pràctica independent, i lens en total desconnexió. Les societats es basen en el sistema de producció esclavista.
  • Després dedat: es refereix, principalment, a lOest, i marca el període de transició des de la crisi del segle iii fins a lèpoca de Carlemany o a larribada de lislam a Europa al segle viii. Marca el declivi de limperi Romà, limpacte de les invasions germàniques, i el desenvolupament de les noves religions monoteistes del cristianisme i de lislam, que simposen com les religions dominants. El sistema de producció esclavista és substituït pel sistema de producció feudal. A lEst sobreviu imperi Romà a les nenes, continuador de limperi Romà.
  • Mitjana dedat: de l476 fins al descobriment dAmèrica, lany 1492 o la caiguda de Constantinoble el 1453. Es refereix, bàsicament, a lOccident europeu. Des de la caiguda de limperi Romà dOccident segle v fins la caiguda de limperi Romà i les nenes del segle xv. Va ser un període molt llarg de temps, en què es van produir, per tant, la dinàmica és molt complex que poc tenen a veure amb els estereotips daïllament, autocomplaença i lobscurantisme amb què es va definir més tard, en comparació amb la mitificada la vellesa i el seu Renaixement a ledat moderna.
  • Alta edat mitjana: del segle v al segle desè. Aquest és un període fosc per la manca de fonts escrites, a causa de la decadència de la vida urbana i de la descomposició del poder polític, que caracteritzen el feudalisme. Lesglésia es converteix en lúnic continuïtat de la tradició intel lectual. La noblesa i el clergat, relacionades amb la família, són els homes que exerceixen el poder polític, social i econòmic sobre els pagesos sotmesos la servitud. Castells i monestirs simposen en un paisatge de boscos, muntanyes i petits pobles que gairebé no hi ha sensació de comunicació.
  • A finals de ledat mitjana: del segle XI al xv. De vegades conegut en el segle xiv i el segle xv, com la "crisi de ledat mitjana" o la "crisi del segle XIV", en ser nomenat el període del segle xi al segle xiii com a "la plenitud de ledat mitjana". Es produeix una revolució urbana i un augment de lactivitat comercial i artesanal a una incipient burgesia, mentre que en paral lel senforteix el poder de les monarquies feudals. Les competències universal papat i limperi senfronten i entra en crisi. Les croades demostrar la capacitat dexpansió europa a lorient la Mediterrània. La universitat medieval reelaborà conèixer la ciutat, amb lescolàstica renaixement del segle XII. Al final de la peróde es formen els trets que caracteritzen lantic règim: una economia en transició del feudalisme al capitalisme, una societat estamental i monarquia autoritària transició la monarquia absoluta.
  • Edat moderna: des de 1492 fins la Revolució francesa de 1789. Diferents fites marquen el començament daquesta època, com són linvent de la impremta, la presa de Constantinoble pels turcs o el descobriment dAmèrica. Com a punt final, normalment, és desmentar la Revolució francesa, la independència dels Estats Units dAmèrica o la Revolució industrial. És, per primera vegada, un període de validesa de gairebé tot el món, ja que per la major part del món, amb lexcepció només una part de la Xina o el Japó -, que després duns primers contactes seleccioneu a prop de la influència exterior, en major o menor mesura - o despais remot dAmèrica, Àfrica i Oceania -colonitzat en el segle xix - va significar la imposició de la civilització occidental i de lanomenada economia del món. Es va començar amb lera de descobriments i de lexpansió de les nacions occidentals, mentre que el món de les idees en les característiques de les principals novetats del Renaixement, la Reforma protestant i la revolució científica, loposició la contrareforma i el barroc. Mentre que en països com lEspanya dels Habsburg i de la França de Lluís XIV triomfat labsolutisme, en altres parts deuropa, nord-occidental de fer les primeres revolucions burgeses que desafiaven lantic règim la Revolució, holandès, la Revolució, langlès i al sud i lest del continent sobservava un procés de refeudalització. Leix de la civilització es va traslladar de la conca Mediterrània i a loceà Atlàntic. La crisi del segle XVII i la pau de Westfàlia va establir un nou equilibri europeu, que impossibilitava la hegemonies espanyol o el francès, i que es va mantenir durant el segle xviii, caracteritzat intel lectualment per la Il lustració. Durant tot aquest període, van néixer en el modern conceptes de nació i estat.
  • Edat contemporània: des de 1789 fins a lactualitat. Lera de les revolucions industrial revolució, una revolució burgesa i liberal de la revolució va acabar amb lantic règim i va donar pas durant la segona meitat del segle xix la triomf del capitalisme que sestén amb limperialisme en el món, mentre que al mateix temps va néixer en el moviment obrer. Les guerres napoleòniques van donar pas a un període dhegemonia britànic durant lera victoriana. Linici de la transició demogràfica primer a Anglaterra, i poc després de tot el continent europeu i més tard la resta del món produeix un demogràfica que altera radicalment lequilibri social i de lésser humà, la natura, sobretot a partir de la segona revolució industrial pas per lera de carbó i la màquina de vapor a lera del petroli, el motor dexplosió i lera de lelectricitat. La primera meitat del segle xix és marcat per dues guerres mundials i el període dentreguerres, en la que va ser la crisi de 1929, per a leconomia capitalista. La segona meitat del segle xx es va caracteritzar per la guerra freda entre les dues superpotències els Estats Units i la Unió Soviètica, i la descolonització del Tercer Món, enmig de conflictes regionals de gran violència, com el conflicte araboisraelià. Es produeix també una acceleració de la innovació tecnològica tercera revolució industrial o la revolució cientificotècnica. Des de 1989, la caiguda del mur de Berlín i la desaparició del bloc comunista liderat per lactual món del segle xxi, presidida per la globalització de leconomia, tant leconomia com la presència de polítics, militars i ideològics de la resta de superpotència, i laparició de potències emergents, com la Xina i líndia.
                                     

3.6. Convencions de lús en la història. Classificació geogràfica. (Classification geographic)

La classificació geogràfica és una visió de la història en un territori o regió concreta, de la història dun continent a un país o una ciutat, entre daltres.

  • Història dOceania. (History dOceania)
  • Història deuropa. (History of europe)
  • Història de lAntàrtida. (History of lAntàrtida)
  • Història dAmèrica. (History dAmèrica)
  • Història dÀsia. (History dÀsia)
  • Història dàfrica. (History of africa)
  • Història Universal. (Universal History)

Com a subcategories de la història a europa, trobem, entre daltres, les següents: la història de Catalunya, història dAndorra, història del País Valencià o la història de les Illes Balears.

                                     

3.7. Convencions de lús en la història. Classificació per àmbit destudi. (Classification by field of study)

Són aproximacions de la història àrees temàtiques, o per tenir en compte diferents aspectes o. Podem destacar:

  • Història de les matemàtiques: estudia i investiga els diferents mètodes matemàtics en el passat.
  • Història de la ciència: lestudi del conjunt davenços, invents i paradigmes teòrics que han tingut lloc en la història del coneixement.
  • La història contrafactual: també anomenat ucronia, és el resultat dun exercici mental que respon la pregunta "Què hauria passat si.?".
  • Futurologia: estudi del futur.
  • La història Natural: lestudi del desenvolupament de lunivers, la Terra, la biologia i les seves interaccions.
  • Història de comparació: comparativa entre diferents empreses en un moment donat o que comparteixen condicions culturals similars.
  • Història de la tecnologia: la història de la invenció deines i tècniques en el passat.
  • Cronologia: ciència que consisteix en la localització de fets històrics en el temps.
  • Història de la cultura: lestudi de les cultures en el passat.
  • Història de la música: un estudi de levolució que la música ha experimentat en el decurs del temps.
  • Història de lart: un estudi de les variacions de lart en el seu context social.
  • La història de lesport: levolució de les diferents esports en el passat.
  • Història de lislam: història del món islàmic.
  • Història de la filosofia: lestudi dels diferents corrents de la filosofia del passat.
  • La història de les religions: lestudi de lorigen i levolució de les diferents religions des dun costat laics i comparatiu.
  • La història del cristianisme: la història de la religió cristiana.
  • Psicohistòria: un estudi de les motivacions psicològiques en els esdeveniments històrics.
  • Història Social: lestudi del procés de canvi social al llarg de la història.
  • Història econòmica: lestudi de les economies del passat.
  • Pseudohistòria: és un terme pejoratiu aplicat a textos que pretenen ser històric, però que no segueixen les convencions historiogràfica mètode històric, i tenen la intenció de manipular les seves conclusions.
  • Història militar: lestudi del maquinari de la guerra i de les guerres de la història. Una branca seria en la història naval.
  • La història Universal: lestudi de la història des duna perspectiva global.
  • La història política: lestudi de la política en el passat.
  • Història del dret: estudi de levolució de la legislació en el temps.
  • Paleografia: estudi de textos antics.
  • Història marítima: lestudi del transport marítim i tots els temes que hi estan relacionats.
                                     

4.1. Lestudi de la disciplina en si mateixa. La historiografia. (Historiography)

La historiografia, literalment, és la "escriptura de la història", un nom derivat de lhistoriògraf, escriptor de la història. El nom designa, originalment, un conjunt dobres és històrica.

Hi ha nombrosos conjunts que són coherents antologia històrica –o historiografies– dun mateix període, que ofereixen generalment punts de vista diferents sobre la mateixa història. Fins la segona meitat del segle xx, una "historiografia" prenia un caràcter nacional, en el sentit que proporciona un punt de vista polític dels fets. Per exemple, és possible citar la historiografia de lèpoca romana i les nenes de ledat mitjana i la historiografia franca, la part superior presenta un problema molt diferent la queixa de les imatges que soposaven a lesglésia romana església romana i les nenes durant el període de Carlemany.

Per extensió, de la història fa referència la història de lescriptura de la història. Sorgides com a especialitat de la disciplina històrica, i la historiografia presenta, generalment, el punt de vista dun historiador sobre els seus predecessors, i la seva obra: els historiadors i historiografies. La majoria dhistoriadors famosa del segle xx es van publicar com a mínim un tros de personatge de la història, en general, al final de les seves carreres.

La historiografia és el mateix problema que la metodologia però lenfocament daquests assumptes és diferent: de manera esquemàtica es pot dir que la metodologia té com a objectiu estudiar lobra que lhistoriador fa més de descriure la història de com la historiografia senfoca en el treball final dels historiadors. També, la historiografia és sovint un caràcter més polèmic. Finalment, les conclusions dels estudis historiogràfics són, en general, la procedència dels canvis metodològics.

                                     

4.2. Lestudi de la disciplina en si mateixa. Edat. (Age)

Des dels pobles primitius, com són formes orals i representacions per a transmetre els esdeveniments del passat. La doble procés de desenvolupament de la lescriptura i cronologia, va fer possible el naixement duna forma destablir i transmetre lherència cronologia dels sobirans, en la unió dels fets rellevants per als grups que les regeixen. Aquesta forma inicial, analític, es troba en un o laltre mode de lExtrem Est a lAmèrica colombí, passant per les antigues cultures dEgipte i Mesopotàmia. El registre danals i la crònica va ser en moltes civilitzacions una professió lligada a un càrrec institucional, controlat per lestat. Sima Qian anomenat el pare de la història en la cultura xinesa es va obrir en aquesta civilització en els registres històrics oficial burocratitzats al segle ii ac.

En lantiga Grècia, va aparèixer el primer històries que anava més enllà duna pura recordatori de dates i fets, i procuraren donar una imatge més completa per la vida dels pobles. Gent com Heròdot i Tucídides, són clars exemples daquesta tradició.

La tradició grega va continuar en el món romà, en les persones com tit Livi o Tàcit. Amb laparició del cristianisme, aquesta tradició clàssica a lOest va ser influenciada per la religió, donant lloc la històrica comptes que barreja les coses divines i humanes, tenint en compte la història del món com a manifestació de la voluntat divina, dins duna tradició que va dsant Agustí a Bossuet. Una gran part de la historiografia de lèpoca medieval, es va reduir a un expedient en la bíblia, amb lintent de cristianització de mites pagans, donant lloc a mites nacionals vinculats amb annals del temps històric més proper.

Paral lelament a aquests gran síntesi que tracten dexplicar la història del món, des de linici, es desenvolupen altres gèneres, de pretensions més modestes, com la crònica, generalment de caràcter personal o de relació familiar dels esdeveniments dun sobirà o duna dinastia, i la revista, on sanoten els esdeveniments importants duna comunitat, duna ciutat o, simplement, les experiències, i la notícia que per un periodista, que explica tot el que creiem que és important.

Cap al final de ledat mitjana, la història va tornar a secularitzar-se, inicialment, en els grans centres de cultura de lactual Itàlia. Lestudi de la història es transforma en una reflexió sobre la societat, que cerca en els humans mateix lexplicació del seu destí.

                                     

4.3. Lestudi de la disciplina en si mateixa. Lensenyament de la història científica. (The teaching of the history of scientific)

Durant el Renaixement, entre els segles xiv i xv, en les ciutats estat a itàlia, especialment a Florència, és revolucionaren concepcions politicohistòriques, conduint-los cap a una anàlisi de la més secular daquestes. Leonardo Bruni sobre aquesta tendència, i són els dos representants més destacats de Maquiavel i de Guicciardini.

Maquiavel interpreta la història dins de dunes coordenades estrictament humà, i amb una dimensió social. En Istorie fiorentine es proposa dexplicar la història de Florència assistir conflictes socials que shi va sorgir per tal dentendre les falles de la república. Guicciardini continuat aquesta renovació en la Storia dItalia, lobra que va donar lloc a una nova demanda de rigor en lús de les fonts.

Les diferents cismes i religioses del segle xvi fomentaren la crítica dels mites que omplien el casc antic i lescriptura. Els atacs dels manifestants en les llegendes pietoses catolicisme tradicional lloc de treball per dur a terme una depuració de la crítica des de dins i va portar la guerra de diplomes entre lanomenada bol landistes la companyia de jesús, especialment maurins i en especial a Mabillon que, per a defensar-se dels excessos crítiques dels seus adversaris, desenvolupat una sèrie de disciplines, paleografia, diplomàtica que va permetre una anàlisi rigorosa dels documents.

Com en la Il lustració, és necessari destacar el treball Considération sur les causes de la grandeur des Romains et de leur décadence 1734, Montesquieu, que pot ser considerat com lorigen del pensament històric modern. En aquest transcendental de treball, Montesquieu expressar algunes idees que es considera la pedra de la fundació per a una concepció de la història de la ciència. En mans de la il lustrats, la crítica històrica va més enllà duna simple discussió cap la validesa dun document o de la certesa dun fet, sinó que és utilitzat com a arma de combat per Bayle i Voltaire en la lluita contra els prejudicis i la intolerància. No obstant això, en aquestes manca encara danàlisi dels mecanismes devolució de la societat.

Lelaboració de la història com una ciència que estudia levolució de les societats humanes es va fer a Anglaterra, al començament de la revolució industrial. A mitjan segle xviii, en la escola històrica descòcia, és concebé la teoria de les quatre etapes, segons la qual cada societat passa per quatre etapes en la seqüència de desenvolupament dins duna successió de causa i efecte. Cada etapa es correspon amb les diferents concepcions cap la propietat i el govern, el factor essencial de la qual és el mode de subsistència, que depenen de les lleis i lorganització de les societats. Les quatre fases són: la caça, la ramaderia, lagricultura i el comerç.

                                     

5. Bibliografia i mitjans de comunicació biblioteca. (Bibliography and media library)

  • Carr, E. H.: amb una nova introducció per Richard J. Evans, Què és la Història?, Basingstoke: Palgrave, 2001, ISBN 0-333-97701-7.
  • Evans, Richard J. En Defensa de la Història, W. W. Norton 2000, ISBN 0-393-31959-8.
  • Tilly, Charles, per Què i Com la Història de la Matèria, en Robert Goodin & Charles Tilly, eds., Oxford Manual de Contextualització Anàlisi Política, 2006, Oxford: Oxford University Press, en línia.
  • Williams, H. S. 1907. Els historiadors de la història del món. ed, Aquest és el Llibre 1 de 25 Volums; PDF disponible.
  • Per, S & Ariel, Les Lliçons de la Història, MJF Llibres, 1997, ISBN 1-56731-024-9.
  • Tosh, John, la Recerca de La Història, longman. uocpapers, núm 2006, ISBN 1-4058-2351-8.
  • Wells, H. G. 1921. Lesquema de la història, de ser una plana de la història de la vida i la humanitat. ed, Aquest és el Llibre 1 duna multi-volum conjunt.
  • Quina és la història del programa de ràdio A les portes de Troia.
  • Asimov, Isaac Asimovs Cronologia del Món, Harper Collins, 1991, ISBN 0-06-270036-7.
                                     

6. Enllaços externs. (External links)

  • A les portes de Troia Programa de la història de diferents emissores de ràdio locals catalanes.
  • En guàrdia Programa de la història de Catalunya ràdio.
  • Ecrono.org, Biblioteca Cronològic i documental de la història.

Viccionari

                                     
  • Història de la fotografia Història del cinema Història de l arquitectura Història de la pintura Història de l escultura Història de la literatura Temari
  • La Reial Acadèmia de la Història d Espanya és la institució encarregada de l estudi de la història d Espanya antiga i moderna, política, civil, eclesiàstica
  • La història de la dona, anomenada Herstory a l àmbit anglosaxó, és l estudi del paper que les dones han jugat en la història juntament amb els mètodes
  • història de la música ha anat evolucionant al llarg del temps es coneix com a historiografia de la música. Com a disciplina, teòricament, la història
  • La història de la Xina té més de 4.000 anys de registres escrits i un abundant patrimoni prehistòric. És, per tant, la història d un dels primers països
  • La història de l arquitectura és una subdivisió de la història de l art encarregada de l estudi de l evolució històrica de l arquitectura, els seus principis
  • La història universal és el conjunt de fets i processos que s han desenvolupat entorn a l ésser humà, des de l aparició dels primers homínids fins a l actualitat
  • La història de la civilització islàmica o del món islàmic explica la influència de l islam en la creació i expansió d un moviment no sols religiós, sinó
  • Naturalis Historia Història natural és un tractat escrit per Plini el Vell entre els anys 77 i 79. El prefaci de l obra dóna la data precisa del seu
  • fet que fins fa poc la història africana fos narrada o representada de manera marcadament eurocèntrica o racista. La història africana ha estat un repte
                                     
  • La història del temps present, història actual, història d avui, història viscuda o història del present és un concepte nou dins el món de la historiografia
  • història la dicta Déu, per als humanistes del Renaixement, la història és obra de l ésser humà. Durant el segle XIX apareix la ciència de la història
  • tendències subjacents a l evolució de la història Història de la filosofia de la història Historicisme arquitectònic Karl R. Popper, La miseria del
  • La història d Alemanya és la història d un món germànic que té una certa coherència cultural, lingüística i de vegades política, tot i que variable segons
  • conegut principalment per la seva sagnant història contemporània i es fa difícil trobar fonts de la potser rica història antiga i medieval de la regió. Els primers
  • La història d Espanya és la pròpia d un estat europeu, incloent tant el període comprès des de la prehistòria i la creació de la Hispània romana, passant
  • La filosofia de la història és una disciplina que intenta entendre com funciona la història Així es qüestiona l objectivitat en l estudi del passat i
  • Viquipèdia referents a la Història de Catalunya, tant al nord com al sud dels pirineus, estan agrupats en les següents etapes de la Història de Catalunya. A partir
  • La història d Itàlia és una de les més importants de tot Europa i de tot el món. Íntimament lligada a la de la cultura occidental i la història d Europa
                                     
  • La història de l Índia d abans del 1947 és inseparable de la història del subcontinent indostànic. La civilització neolítica del mil lenni III aC era on
  • La història de la pintura és la branca de la història de l art que estudia les manifestacions pictòriques que s han donat al llarg de la història de la
  • La història de la ciència és el conjunt d evolucions, invents i paradigmes teòrics que han tingut lloc a la història del coneixement científic. És una
  • La història d Àsia és la història col lectiva que agrupa les històries de diversos pobles que poden agrupar - se en quatre zones culturals diferenciades
  • col leccions específiques d història de Barcelona. Els més rellevants foren la reunió de peces relacionades amb la història de Barcelona que tingué espai
  • La història de Mauritània és la història del territori de l actual estat de Mauritània. Nombrosos jaciments arqueològics mostren que fou habitada des
  • que tradicionalment es fan sobre Història de l Art normalment tenen com objecte d estudi l evolució de la història de l art occidental, fruit de l eurocentrisme
  • Històries grec antic: Ἱστορίαι, historíai de vegades traduït en singular, Història d Heròdot és considerada una de les obres bàsiques d història
  • naturalesa pròpia de la història del dret com a disciplina, fa que hagi de situar - se entre dues grans branques del saber, com són la Història i el Dret. D aquesta
  • Califat Portal d història antiga d Egipte castellà Institut d Estudis de l antic Egipte castellà Història d Egipte anglès Història moderna d Egipte
                                     
  • petita d energia. Història dels sistemes operatius Internet Història de l ordinador personal Factor - P Fredrik Rosing Bull Història de l ordinador personal
                                               

Història natural (desambiguació)

"Història natural" té aquests significats: Història natural de la malaltia, procés evolutiu que segueix una malaltia des de linici de lexposició als factors determinants fins la seva resolució. Història natural, disciplina de la biologia que estudia els éssers vius a través de lobservació. Història Natural o Naturalis Historia, obra de caràcter enciclopèdic, escrita per Plini el Vell segle I dC.

Users also searched:

andorra antiga, carta pobla andorra, cultura ad, andorra, cultural, patrimoni, cultura, antiga, pobla, carta, patrimoni cultural d andorra, cultura ad, andorra antiga, carta pobla andorra, independencia, Histria, independencia andorra, història, història cultural. història,

...

Encyclopedic dictionary

Translation

Andorra antiga.

Història i Identitat Policia dAndorra. Webinar IdeAnd Història dèxit dHabitissimo. Amb accent andorrà, Iniciativa Actua Invest in Andorra. Cultura ad. Legislació aplicable SAAS. La història de la Mútua Elèctrica de Sant Julià de Lòria comença en el moli comunal. Allà on els parroquians portaven a moldre el blat per fer la farina, les moles.





Patrimoni cultural d andorra.

Viatge a través de la Història i les llegendes Visita teatralitzada. El setembre de lany 1988, tretze estudiants van començar el primer curs de la diplomatura dInfermeria a lEscola Universitària dInfermeria, situada a Andorra. Independencia andorra. Història Universitat dAndorra. Un banc familiar. La història dun banc compromès amb Andorra. Més de 60 anys fent costat al país Història: Nou dates clau. 1938. Bonaventura Mora obre​.


Webinar IdeAnd Història dèxit dHabitissimo. Amb accent andorrà.

Visita teatralitzada al Barri Antic que recrea les aventures de tres personatges que fugen de les autoritats. Aquests aprofiten la presència dun. Fotografies dAndorra Andorran Memories Història dAndorra. Recordat per editar Andorra Aeterna i Cathalonia Aeterna, presenta Armenia Aeterna, un llibre recopilatori de 41 facsímils de documentació històrica. Regala joies, regala història. A Andorra històricament shan forjat moviments potents de protecció i cura dels animals, especialment gats i gossos. Un paper destacadíssim durant els darres. Grup Pyrénées Andorra: història i savoir faire. Etiqueta: història. Home Posts Tagged història. Esparta: el poble guerrer més famós del Peloponès. Amb motiu de la cursa Spartan Race volem destacar el.





Història del Pas de la Casa Comú dEncamp Principat dAndorra.

Una història de Carnestoltes: Llibre del Consell de Carnestoltes de Sant Julià. Per: Redacció. El 15 02 21. A: Cultura i Oci. Inici duna acta del Consell de​. Lestació del transformador dAnsalonga, nou espai dhistòria i repòs. La matèria escollida en aquesta edició dels Debats de Recerca és la història. La voluntat dels Debats és abordar la recerca històrica que es porta a terme a.


Història Pas Grau.

Inici Medi aquàtic Hàbitats i fauna Divulgació Refugis i GRs Contactans IniciConvenció de RamsarContingutsTrencalòs 2016 Una història dèxit. Cursos i tallers Història de la cultura musical. El Pas de la Casa és la història dun poble amb història recent però intensa, el relat dun conjunt desdeveniments humans de somnis i decisions sorprenents. Català i Història. Història. La calefacció urbana tal com la utilitzem avui es desenvolupa al final del segle XIX, encara que existeixen vestigis en lImperi romà de tècniques.


La transmissió de la història Ara Andorra.

Que la humanitat viu un dels episodis més extrems de la seva història recent, gairebé cinc vegades superior la mitjana històrica, fins a arribar al 3.49%. Nissaga Claverol Història Andorra Història dAndorra Valentí. Descobreix els 70 anys dhistòria i tot el savoir faire del Grup Pyrénées, una entitat clau en el panorama comercial andorrà contemporani. Història – Financera dAssegurances. El de la beca Pere Canturri de recerca històrica lha fet Daniel Areny: Història viva dun país: Lesquí i els esports de neu al Principat dAndorra. Es tracta dun​. Història FEDA Ecoterm. Amb la Covid 19 vivim un moment tan dramàtic com històric. Un moment atroç per la societat i de reptes increïbles per la ciència. Hem vist. Un banc familiar Sobre nosaltres MoraBanc. HISTÒRIA DESCALDES ENGORDANY. 2016 10 26. consol Reserva Online Campanya de Vacunació Talentejant 2021.





Qui som: Vins daltura ecològics artesanals BORDA SABATÉ.

Autèntica obra mestra de larquitectura espanyola, el monument és classificat al Patrimoni Mundial de la Unesco. Passeig en el centre històric de la ciutat: el. Joc en línia Coneixes la història?. Juga el joc en línia gratuïts. La Història dAndorra està lligada la del Comtat dUrgell. c lavall Els sarraïns van envair Andorra en el transcurs del segle VIII i Carlemany, encara que no. SENT È NCIA CONSELL SUPERIOR DE LA JUSTICIA DANDORRA. Història. Tècnic dinstal lacions. gallery historia2. La societat Tècnics dinstal ​lacions S.A TECNISA, és una companyia de capital privat andorrà, creada al. Història GosSOS Andorra. Confirmación inmediata. Atención al cliente 24 7. Web oficial de.





El Consell General en la història Consell General Principat d.

Càpsules dhistòria dAndorra, un seguit de petits vídeos de no més de 10 minuts, es publicaran a partir de dilluns al migdia els dies laborals i. Destacats Ensenyament Superior. Andorra representa la paradoxa de ser un dels estats més petits dEuropa i alhora ser un dels de major història. Es va constituir com a coprincipat en el segle. Història i dissenys Euros del Principat dAndorra. Us expliquem la història de Borda Sabaté, les característiques de les seves vinyes i de la seva bodega, i us presentem Joan Albert Farré. LIEA programa microconferències sobre la història dAndorra. Octubre 2005. TV3 Tarasca. Nissaga Claverol. Arxius Valenti Claverol es complau en informar vos de la pròxima emissió del documental, Els Claverol.


Joc Snail Bob 7: història de fantasia en línia. Juga gratis.

Breu història. La primera figura duanera neix lany 1902 amb les primeres taxes que graven la introducció de mercaderies en territori andorrà. Poc a poc el. Presentació llibre Art i història al Pirineu 13es TCP. Història del Cos de Bombers dAndorra. bombers 5 El Servei dExtinció i Salvaments de les Valls dAndorra és un servei relativament jove si tenim en compte. Historia Special Category Atención al cliente 24 7. Sanitari i sobre la història clínica regula laccés dels professionals de la Clínica Compartida regulen laccés la història clínica i el tractament. La inversió en temps dagitació Vallbanc. Resum històric. Durant segles, les Valls dAndorra no van tenir la necessitat de crear un cos professional de policia per mantenir lordre, protegir els habitants i.





Història dAndorra.

Andorra resilient. Una història de pandèmies i de resistència, lexposició de la ciutadania relacionada amb la COVID 19. Dilluns, 04 Mai 2020. La situació. Trencalòs 2016 Una història dèxit Patrimoni natural Govern d. La presentació del llibre Història dAndorra en 11 claus dOliver Vergés Pons, editat per ANM editors. Lacte tindrà lloc el 13 de setembre, a les 19h, al vestíbul​. 3rCongrés Història Pirineus. En aquest reportatge us presentem un esportiu molt especial dels dIngolstadt, l​Audi RS e tron GT, el germà hiper vitaminat de le tron GT.


RS e tron GT, lAudi més potent de la història de la marca.

Visite de Madrid. La capitale espagnole est une ville singulière et surprenante qui unit harmonieusement les infrastructures les plus modernes à un patrimoine​. Andorra resilient. Una història de pandèmies i de resistència, l. Coneix la història de Crèdit Andorrà, el banc dandorra expert en banca privada i gestió de patrimonis. Decret del 16 12 2020 CASS. Amb aquest joc flash, vostè pot veure el bé que coneix la història. Haurà de arrossegar la imatge als anys dimatges apropiades.


Història TECNISA.

Regala joies, regala història. Ja es poden adquirir les joies de la col lecció La Margineda Medieval Jewels 1315, dissenyades per Pons & Bartumeu i inspirades. Breu història Duana Andorrana. Història dAndorra. Segons la llegenda, Carlemany va fundar Andorra lany 805 en reconeixença de lajuda prestada pels seus habitants contra els sarraïns. Història Comú de la Massana. III Congrés Internacional dHistòria dels Pirineus Joan Ramon Piqué i Badia: ​Aproximació a lorigen històric de les demarcacions o unitats territorials valls,. Credit Andorrà, banca privada a Andorra Història. Història. Els registres de dades meteorològiques sinicien al nostre Principat amb total regularitat i continuïtat de mans de FHASA Forces Hidroelèctriques.





...
Free and no ads
no need to download or install

Pino - logical board game which is based on tactics and strategy. In general this is a remix of chess, checkers and corners. The game develops imagination, concentration, teaches how to solve tasks, plan their own actions and of course to think logically. It does not matter how much pieces you have, the main thing is how they are placement!

online intellectual game →